易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
    闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。
    而拳法以太極為名，自然不僅僅是以柔克剛、以慢打快那么簡單。
    上下、里外、大小、虛實、開合、剛柔、快慢……太極拳劍便是真武大帝在人間的武道顯化。
    其中包羅萬象，變化無窮，說一句天下第一等的拳法，也不為過。
    便是佛門至尊，大光明拳，在真武神功面前，也就是怎么回事！
    佛經有云：如來舉金色臂，屈五輪指，為大光明拳，據傳是如來親創神功。
    不過也就這樣了，如來在神話體系中，為五方五老的西天佛老。
    而真武大帝雖然一開始只是佑圣真君，后被尊為元圣仁威玄天上帝，再后升為真武大帝，為三清六御之一。
    可見即便是神仙，只要努力打工，也是可以升職加薪，甚至成為公司的股東。
    太極拳為三清六御之一所創，而你的大光明拳只是五方五老之一的神功，孰強孰弱一目了然。
    當然這不過是兒戲之言，但太極拳是楊清源目前接觸過的唯一一套，他不知道該如何破解的武功。
    身懷道瞳外掛的楊清源，對于天下武學、知之甚多，即便是老張在博覽程度上也不如他，唯一一個可能比楊清源所學更廣博的帝釋天徐福，已經被老張一指頭戳死了。
    但以楊清源所學之廣博，也不知道該如何破解太極拳。
    丐幫舉世無雙的降龍十八掌，剛猛無鑄，但若是以同樣剛猛至極的絕技對攻，或者破之，又或是以太極精要，以柔克剛，以靜制動，降龍掌力亦是難以發揮威力。
    佛門至高一掌，如來神掌，威力之強甚至還隱隱在降龍掌之上，可依舊被魔羅神功所克制，心有邪念，佛威難生。
    獨孤九劍，自稱破盡天下劍法，圣靈劍法，自稱完美無缺，以子之矛攻子之盾，又當如何？！
    唯太極拳，沒有破法，唯一的破法就是你的武功修為遠超對手，一力降十會。
    當楊清源的太極一出之時，總峒主便感覺到不對勁，十分有十二分的不對勁。
    只覺得其雙手松合之間，猶如日月陰陽在手。
    天地之間萬物眾生，無不是在陰陽五行之中。
    雖然總峒主的虛無空一玄妙，但也是在陰陽五行之中。
    根據道門典籍，能跳出陰陽之外不在五行之中的，無不是大能，他們這些粗通武學的凡人如何能做到？！
    總峒主只覺得自己原本虛空湮滅、奇詭神秘的真元，到了這太極拳勁竟然自然而然地被分化陰陽，消逝于自然之間。
    這可太離譜了，之前向來是他的虛無空一消磨湮滅敵人的真元掌力劍氣，現在卻倒了過來。
    他有點理解自己以前敵手的感覺了，攻出的千鈞之力到了敵人身前便消弭于無形，這擱誰都難受啊！
    只是修為到了總峒主這一重的人，又怎么可能沒有幾分傲氣？你這太極拳法雖然不凡，可我苦心孤詣多年的“虛無空一”神功也不是等閑，必須得碰碰！
    隨著虛無空一和太極拳的全力施展，兩人在戰場之中的動作已經完全不像比武了，反而更是在斗舞。
    太極拳法以“虛靈頂勁、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩墜肘”為初學之時要領，純以意行，最忌用力，形神合一。拳勁首要在似松非松，將展未展，勁斷意不斷。
    故而太極拳法不似一般的拳法那般殺氣凜然，凌厲無比，反而像是一個老叟在活動筋骨一般。
    旁人看不分明，但唯獨總峒主自己知曉其中的別扭和難受。
    總峒主的一身修為，早已入法象之境，配合上他“虛無空一”獨特的武學，可謂是威力無窮，別說是尋常的山石巨巖，便是精鐵青銅受他一掌之力，都會四分五裂。
    可如此澎湃無窮的掌力面對楊清源卻發揮不出絲毫的作用。
    明明自己的武功才是虛無空一，可自己洶涌浩蕩的掌力打在楊清源身前，就如打入了虛空之地一般，如泥牛入海，平白消失得無影無蹤了，比他的虛無空一還要詭異。
    若是僅僅如此，還自罷了。
    可這楊清源的雙手如握陰陽日月，出招之間似是包羅萬象，簡簡單單地畫個圈，卻似變化萬千一般。
    這般形勢，只是逼得總峒主只能以掌力相攻，不敢正面對抗。
    總峒主身在局中，自是不知，但一旁觀戰的人越看越是心驚。
    楊清源不過是簡簡單單地畫圓，但是天地大勢已經隱隱而成，其足下似有太極陰陽魚時隱時現。甚至將總峒主也囊括其中。
    不僅僅是面對太極拳的總峒主，現在施展太極拳的楊清源也很震驚，越打越是震驚。
    這是他一次全心以太極拳對敵，這一路拳法可以說是老張武功的顯化集合，即便是楊清源帶著外掛，也不過是學了個小成。只是小成的太極拳便展現出了無與倫比的威力。
    隨著他不斷地畫圈，不知不覺之間，總峒主已經被他完全掌握主動了。
    一旁觀戰的五峒主