【卦三十三】遁：天山遁
    [乾上艮下]
    遁：亨，小利貞。
    初六：遁尾，厲，勿用有攸往。
    六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
    九三：系遁，有疾厲。畜臣妾，吉。
    九四：好遁，君子吉，小人否。
    九五：嘉遁，貞吉。
    上九：肥遁，無不利。
    《彖》曰：遁“亨”，遁而“亨”也。剛當位而應，與時行也。“小利貞”，浸而長也。遁之時義大矣哉！
    《象》曰：天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。“遁尾”之“厲”，不往何災也？“執用黃牛”，固志也。“系遁”之“厲”，有疾憊也；“畜臣妾，吉”，不可大事也。君子“好遁”，“小人否”也。“嘉遁，貞吉”，以正志也。“肥遁，無不利”，無所疑也。
    【卦三十四】大壯：雷天大壯
    [震上乾下]
    大壯：利貞。
    初九：壯于趾，征兇，有孚。
    九二：貞吉。
    九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
    九四：貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之（車復）。
    六五：喪羊于易，無悔。
    上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。
    《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。“大壯：利貞”，大者正也。正大，而天地之情可見矣。
    《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。“壯于趾”，其孚窮也。“九二，貞吉”，以中也。“小人用壯，君子用罔”也。“藩決不羸”，尚往也。“喪羊于易”，位不當也。“不能退，不能遂”，不詳也；“艱則吉”，咎不長也。
    【卦三十五】晉：火地晉
    [離上坤下]
    晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
    初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
    六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。
    六三：眾允，悔亡。
    九四：晉如鼫鼠，貞厲。
    六五：悔亡，矢得勿恤。往吉，無不利。
    上九：晉其角，維用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。
    《彖》曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行，是以“康侯用錫馬蕃庶，晝日三接”也。
    《象》曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。“晉如摧如”，獨行正也；“裕無咎”，未受命也。“受茲介福”，以中正也。“眾允”之志，上行也。“鼯鼠，貞厲”，位不當也。“矢得勿恤”，往有慶也。“維用伐邑”，道未光也。
    【卦三十六】明夷：地火明夷
    [坤上離下]
    明夷：利艱貞。
    初九：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
    六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
    九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，貞。
    六四：入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
    六五：箕子之明夷，利貞。
    上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
    《彖》曰：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。“利艱貞”，晦其明也。內難而能正其志，箕子以之。
    《象》曰：明入地中，明夷。君子以蒞眾，用晦而明。“君子于行”，義不食也。“六二”之“吉”，順以則也。“南，狩”之志，乃大得也。“入于左腹”，獲心意也。箕子之“貞”，明不可息也。“初登于天”，照四國也；“后人于地”，失則也。
    【卦三十七】家人：風火家人
    [巽上離下]
    家人：利女貞。
    初九：閑有家，悔亡。
    六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
    九三：家人嗃嗃，悔厲，吉。婦子嘻嘻，終吝。
    六四：富家，大吉。
    九五：王假有家，勿恤，吉。
    上九：有孚威如，終吉。
    《彖》曰：家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。
    《象》曰：風自火出，家人。君子以言有物而行有恒。“閑有家”，志未變也。“六二”之“吉”，順以巽也。“家人嗃嗃”，未失也；“婦子嘻嘻”，失家節也。“富家，大吉”，順在位也。“王假有家”，交相愛也。“威如”之“吉”，反身之謂也。
    【卦三十八】睽：火澤睽
    [離上兌下]
    睽：小事吉。
    初九：悔亡。喪馬，勿逐自復。見惡人，無咎。
    九二：遇主于巷，無咎。
    六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。
    九四：睽孤。遇元夫，交孚，厲無咎。
    六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎？
    上九：睽孤。見豕負涂，載鬼一車，