贊美聲過后，“宇宙觀測者”們討論起對于時間可能性分裂與時間本身的有趣性。

    “時間可能性分裂啊，這可是我的老朋友了。”一個存在說道。

    發言的這個“宇宙觀測者”就是因為時間可能性分裂而覺醒的。

    畢竟時間本身也是一種“被觀測物”，可以被任意定義。

    當然也可以作為思維載體，畢竟“宇宙觀測者”的思維載體，可以是任何形式，在場的“宇宙觀測者”中，也有一個的思維載體，就是時間本身。

    一般情況下“宇宙觀測者”是獨立于時間之外的，除非相對高級的“觀測者”或者類似存在干涉，否則不受時間影響。

    畢竟相對高級的“觀測者”或者類似存在，本來就可以任意定義相對低級的“觀測者”。

    如果是相對高級的“觀測者”或者類似存在的干涉下，使時間可能性分裂產生了一樣的宇宙觀測者，本質上也只是該存在創造了新的宇宙觀測者而已

    在不考慮相對高級的“觀測者”或者類似存在的干涉的情況下，如果一個未覺醒“宇宙觀測者”所處的環境，出現了時間性的變化，或者之間誕生在一個有著時間性變化的環境中，就會產生一些比較有趣的情況。

    已經覺醒的“宇宙觀測者”，自然不會受到時間的任何影響，畢竟時間本身就是一種“被觀測物”，可以任意定義，只有未覺醒的“宇宙觀測者”，并且也只有其思維載體會受到影響，并且本質上還是該“宇宙觀測者”自己在影響自己。

    即：未覺醒狀態的“宇宙觀測者”可能因為自身思維載體的生命形式的思維模式所產生的慣性思維（即：以為自己是個正常生物或者存在，認為自己應該和正常生物或者存在一樣受到時間的影響），從而產生與所在時間環境同步的自然變化。

    但是又因為“宇宙觀測者”的本體只有思維本身，所以受影響的只會是該“宇宙觀測者”的思維載體，其思維本身也不會有任何變化，這就會導致一些非常有趣的情況。

    如果一個未覺醒的“宇宙觀測者”存在，并且覺得自己所在宇宙時間不可逆，那么所在宇宙的時間會永遠只有當前一瞬。過去和未來都將不存在，只有ta覺得自己處于什么時間點，時間才會處于什么時間點。

    如果ta覺得時間可逆，ta本身會只處于當前一瞬，而過去或者未來里，也不會出現ta的思維載體，除非它自己想要去到某個時間，或者覺得自己應該處于什么時間點，ta就會存在于什么時間點。

    而如果ta所處的當前時間點的過去，產生了什么變化，比如時間旅行者的干涉而導致當前時間點的變化，并且ta覺得自己不會受到這種變化的影響，那么ta會一臉懵逼的以思維載體看著周圍莫名其妙的完全變了一番模樣。

    而如果ta恰好覺得自己應該受到歷史改變的影響，而這種影響又恰好會導致思維載體無法出生，那么思維載體可能就會因此湮滅（其實本質上還是ta自己湮滅了自己的思維載體），當然，即使ta覺得自己會受到歷史改變的影響，記憶作為思維的一部分，也不會受到任何影響。而思維載體湮滅，ta就會進入只有思維載體存在的狀態，從而因此發現自己真正的存在形式。

    如果剛好有時間旅行者遇見ta，會詭異的發現這個永遠只處于當前一瞬間的家伙。

    如果時間旅行者正好產生了殺死這個詭異的家伙試試看的想法，那么殺死的瞬間，一般會產生兩種情況，一種是殺死的瞬間，該“宇宙觀測者”的思維載體來到了時間的下一瞬間，前面被殺的情況不存在，或者是就這么被正常的被殺死，而導致ta沒有了任何思維載體......

    那么恭喜，那個時間旅行者驚擾了一個不得了的存在，可喜可賀。

    或者也有可能出現另外一種情況，ta覺得時間可逆，并且覺得時間上的每一個瞬間都應該有一個自己，那么ta將會在任意時間點中都擁有一個思維載體，即：在任意時間點上的任何一個瞬間，都有一個單獨的思維載體，那么ta會瞬間擁有無限多的思維載體。

    如果一個未覺醒的“宇宙觀測者”誕生于一個時間閉環或者時間循環的結構里，而覺ta得自己不應該受到時間循環的影響，要么時間循環被打斷，回歸正常，要么ta會完全獨立的以旁觀者的角度，完整的觀測整個時間閉環，或者以思維載體看著周圍發生的莫名其妙循環，而這樣的情況下，也非常有助于該“宇宙觀測者”發現自己真正的存在形式。

    如果ta恰好覺得自己應該受時間的影響，那么在時間閉環產生瞬間，ta會察覺自己擁有多個處于時間上游和下游的思維載體，即同時在過去未來現在，等多個時間點，都擁有一個身體。

    而如果處于時間可能性分裂的情況下，該“宇宙觀測者”覺得自己不應該受時間影響，那么時間可能性分裂會瞬間停止，至少其所在時間線會瞬間停止分裂新，而