近幾日有關車薦蘭的傳聞，倒是與先前不同，不是些秦樓楚館、云雨鴛鴦的逸事。
    據說，平日里車薦蘭出門，身邊必有一眾仆從，或多或少但少說也得有四個。
    那固定的四個仆從，先前錦衣衛也有探查過，并無特殊，只是車薦蘭雇來為其背劍的。
    而傳聞之事，就與那四人所背四劍有關。
    數日之前，城中來過一個老者。其人長袍寬笠，自東城門入，路過車府，恰逢車薦蘭攜仆從外出。
    老者遠觀其四劍，口占一句：“孤峰把示云天客，利劍凄涼恥見人�！�
    車薦蘭聞言，以禮相待，詢問老者身份。
    老者自稱是相劍之人，請見車薦蘭四劍。
    車薦蘭欣然取劍，奉請相評。
    其一馬來劍，車薦蘭介紹道：
    “此劍自南洋而來，我以千金購得。劍身乃隕鐵所鑄，紋路天成。”
    老者接劍祥觀，說道：“錘鍛入火五百余，疊覆包鋼六百層，方為馬來劍之上品。此劍不俗，卻非極品，只可為隨身之劍�！�
    其二唐藏劍，車薦蘭介紹道：
    “此劍為唐朝古劍，我以百金收藏。劍身以鐵礦石同碳加熱，百煉成鋼�！�
    老者接劍祥觀，說道：“此劍堅韌，乃以鐵胚夾鋼鍛就。歲月流轉，歷經鉛華，此劍當稱超凡。宜置華室之中，示與凡夫俗子乃褻瀆也。”
    其三玉淵劍，車薦蘭介紹道：
    “此劍藏匣多年，我觀它匣淺難羈，乃求一拭。原主愛劍，不忍寶劍蒙塵，遂以分文之價割愛于我�！�
    老者接劍祥觀，說道：
    “此名劍也！名曰：袖里玉淵，乃太祖朝劍神少瀚離所鑄之劍。
    其鑄劍五口，中道而歿。
    未成之劍名喚歸墟，后世重現曾令武林浴血，實不祥也。
    余者四劍散落江湖，有緣得見者寥寥。
    曾聞劍神晚年，感神劍燧光染血太多，殺性太重，遂束之高閣，而鑄袖里玉淵為隨身佩劍。
    及至其參悟天機封存神劍，玉淵若有靈，夜夜匣中悲鳴。
    劍神感玉淵懷仁，知無神劍相鎮、世有不平，乃遍尋名山之礦，鑄劍懸世。
    此玉淵劍，靈劍也、仁劍也！然非常人可執也�！�
    其四英契劍，車薦蘭介紹道：
    “此劍荒棄于枯骨之間，我偶然拾得。不知因果，敢請見評�！�
    老者接劍祥觀，說道：
    “此劍尋常，然劍身勒銘，大有傳奇。
    長英契，非劍之名，而是劍主之名。
    此劍荒棄，也非劍所抉擇，而是因為劍主的抉擇。
    劍是俠劍，亦是愚劍。佩之實非明智之舉�！�
    老者說罷，即向車薦蘭請求，要其將玉淵劍與英契劍相贈。
    車薦蘭答道：“靈劍也好，愚劍也罷，我不曾考量，只知用著順手，恕不割愛�！�
    老者聞言，大笑而去。
    這事情發生在熱鬧的東城門下，很快就成了東城百姓茶余飯后的談資。
    人們倒不驚訝于車薦蘭千金買劍，口耳相傳皆是“袖里玉淵”的奇談。
    葉鈞聽那錦衣衛暗樁詳述此事，忍不住搖頭蔑笑。
    “荒繆之言！不過是世人多愛奇談，那老者就托物寓言，滿足人們的好奇心罷了�！�
    葉鈞對這個傳聞的真假是不懷疑的，這事情并不久遠，又有很多百姓知道，暫時還不會離譜訛傳。
    他只是不信事件本身。
    那老者為車薦蘭相劍，關鍵并不在寶劍之上，他的話都是為了車薦蘭而說的。
    或許是暗示車薦蘭，也或許是警告車薦蘭，這就要看車薦蘭與那老者之間的立場如何了。
    至于這個老者的身份，葉鈞也已經有了猜測。
    謝思邈！