次日一早，陳至一開房門，丁阿拉早已經站在門外久候多時了。

    他帶來師向遷再次離開前的傳話：“師先生說今天他未必能回到建安城里來，也就沒法為我們送行了。

    午前公子和我就要起行，師先生囑咐我向公子交待一句，他說他十月底會回一趟兇途島去，到時再和公子再敘。”

    “好，我知道了。”

    丁阿拉扭扭捏捏，陳至知道他還有別的話說，多等了一會兒，他果然還有話說：“那位……孫大俠此刻已經在大廳茶座等著陳公子用早茶了。

    他說還有一人希望也能一起上路，那人是位小師父，眼下也在樓下等著公子。

    這事兒他昨天也沒講，昨天我晚上特意還去又找了一趟船主說他要同登這船的事兒，陳公子你看……”

    陳至蒙好眼睛，做足偽裝，笑道：“船主是個大方的人，這事應該也沒關系，只是他今天才說這事兒確實有點不妥。

    這樣吧，既然人已經來了，我們一同去看看這位小師父……聽你的意思是位僧人嗎？”

    丁阿拉似乎極不慣向人背后抱怨，跟陳至抱怨了這一件事，就自己羞愧得跟做下多大錯事一樣，陳至問他他才用短促的語氣答了一句：“是，是位僧人。”

    陳至不久前剛把滅度宗挑動得去攻打殊勝宗“秘境”，殊勝宗擁護的法蓮寺僧團在欲界大乘佛學地位堪稱主導，聽說是位“小師父”的時候心里多少有些不自在。

    不過孫游者這名殺手居然在旅途中能結識一位小和尚，這事兒卻有些意思，陳至此時正是無事之身，倒也對這名能跟殺手混到一起的和尚好奇得很。

    陳至和前一天一樣，裝作個眼盲的由丁阿拉領著，便從客店下去。

    孫游者一身白衣，果然和一名眉清目秀的小和尚坐在一起，這兩人已經給陳至和丁阿拉都叫好了一碗湯面，孫游者自己面前那碗已經下去了一半，看樣子小和尚卻沒肯動筷，本該是小和尚的那碗也推近了孫游者身邊。

    陳至一看便知，叫湯面的只怕是這位沒心沒肺的“三悟心猿”，他叫了四碗熏魚面，這位小師父當然沒法吃。

    陳至雖然是陽陵人，他卻在知風山一帶住了五年，兗州平常早餐用的都是些硬些油些的面食，出門便是干糧，本來很不習慣揚州一早就有又細又軟的湯面吃的習俗。

    不過既然孫游者已經叫了食物，陳至在這種時候絕不會挑剔，從容落座動筷。

    “你正好嘗嘗，這間雖然是客店，賣的這什么鮭魚面線卻實在不錯。

    老孫我便再吃一碗也吃得下。

    美中不足便是雖然這間店明明有排骨面線，卻不知道講究哪里的規矩，大早晨卻是不肯賣的。”

    “三悟心猿”孫游者聲音空靈超脫，說起話來語調也有種超乎凡世的脫俗感，偏偏內容總是最俗不可耐的俗話，這點陳至可以刻意忽略，丁阿拉結合雙眼所見的孫游者形象和說的話一對比卻是聽著別扭，表情變得極為奇妙。

    陳至一落座，和尚便要開口，忙道：“施主想必便是陳公子。

    貧僧玄藏，于天京城外白馬寺中受戒，后來成為行腳僧，今次……”

    陳至見他急切，反而要擺出不急的樣子，伸手阻止他說個沒完，道：“玄藏師父，邊用邊吃吧。”

    玄藏和尚似乎也覺得自己唐突，雙手合十念了句佛號也沒再說下去，等陳至先用起早膳。

    丁阿拉畢竟是貼心的好人，見自己那碗面里那塊熏魚是整整的一塊又只蓋在面上和湯水隔開，取來揚州食店里隨處可見放骨的小碟子，把熏魚和上面一些面撥出來便把自己那碗想要推給玄藏和尚。

    陳至沒有阻止丁阿拉，玄藏和尚也果然仍推辭不受，這倒是沒出乎陳至的意料，他早看出湯水中浮著品蔥的蔥花，這在佛門中人看來也屬“五葷”之一，當然是不肯用的。

    這是位嚴格守戒的和尚，陳至從這一點便知道這位玄藏師父無涉江湖，混跡江湖的和尚守戒條便沒這么嚴格。

    “孫兄已經提起過玄藏師父的事，在下倒是可以向船主幫忙說情。

    只是師父為何要出海，又和孫兄如何結識呢？”

    這本是簡單的問題，玄藏和尚卻好似一言難盡，露出難色后終于還是開口，先答起來第二個問題。

    玄藏和尚并非路上遇到孫游者后自愿搭伙，原來是他看上去軟弱可欺，“三悟心猿”孫游者自覺湊上去說要沿途保護，結果一路上自己非但賴在玄藏小和尚身邊，還用起他化緣來的盤纏現錢，自己化為從和尚囊里掏東西的活土匪。

    玄藏和尚的話說得客氣，比較含糊，陳至卻能聽明白這個過程。

    而且陳至還能想明白孫游者賴上這個和尚的原因：無論陳至交托后由“下下簽”夏嘗笑分給孫游者的，還是孫游者從秦雋、南宮尋常那里討到的只怕多是銀票