童祥連著五個倒翻，像風車一樣從師傅面前嘩啦啦地轉過去，眼看著就要超出師傅劃的那道白線了，站在師傅身后的童瑞倒吸了一口涼氣。誰知童祥突然收住了腳并站起了身子，腳后跟剛好離白線有一個腳掌寬，師傅一聲“好”字還沒有喊出口，童祥卻打了個趔趄坐在了地上。

    師傅夢順的臉色馬上變成了青色，他厲聲罵道：“小免崽子，一連三次都站不穩，這可怪不得師傅我下手太狠了：“童瑞，給我把鞭子拿過來！”

    童瑞跪在地上期期艾艾地：“師傅，你就再給童祥一次機會吧!”師傅惡狠狠的瞪了童瑞一眼：“你少啰嗦，再多嘴連你一塊打。”童瑞急忙站起身子從墻上卸下鞭子雙手遞給師傅。

    師傅接過鞭子：“夢安，過來！”正在遠處指導另外幾個小童練聲的夢安急忙跑過來接過鞭子：“童祥，你小子怎么一點出息都沒有，就這倒翻，不知都練了多少遍了，還是過不了關，活該你挨打。過來領賞！”童祥慢慢地走過來褪下褲子露出了光光的屁股蛋子爬在長櫈上。夢安高高的舉起皮鞭照著童祥光溜溜的屁股上就是一鞭子，屁股上馬上起了一條長長的紅印。童祥殺豬般地慘叫了一聲，雙手緊緊地摟住了櫈子，童瑞嚇得急忙雙手捂住了眼睛。

    夢安的鞭子上下飛舞，童祥的哭喊聲比殺豬還慘，光溜溜的屁股蛋子剎時變成了一片殷紅。當夢安數到了二十下時停住了手：“師哥，還打不打？”夢順：“打，給我往死里打！夢安：“師哥，我看還是算了吧，再打，怕是三天都練不成功了。”夢順走過來奪下夢安手上的鞭子：“我看是不打狠，他永遠都練不出來，把鞭子給我，你這那是懲罰，這分明是在給他撓癢癢，不讓他長點記性，他還不知道這功是怎么練的。”

    他一邊說一邊從夢安的手上奪下鞭子狠狠地在童祥地屁股上抽著。一口氣又抽了十幾鞭，然后扔掉鞭子一腳踹倒櫈子，又把連櫈子一塊摔倒在地的童祥像拎小雞一樣拎起來：“哼，想趴在地上耍賴，連門都沒有，起來，繼續給我練！”

    童祥一邊哭一邊又開始練開了。連續三個倒翻都摔倒在地，師傅夢順一把推開童祥：“眼睛給我睜大點，看仔細。”他跳上舞臺從出口處一連五個倒翻，雙手剛好落在臺口的柱子兩側，雙腿倒立緊緊夾住柱子，慢慢地挺直身子，然后雙腳猛蹬柱子身子平空飛出，穩穩當當地站在臺子中央。

    夢順就是憑這一絕活穩坐武生頭把交椅，他不但唱紅了山里，而且也唱紅了山外，甚至連大西安的舞臺也經常請他去唱戲。由于他傲氣十足，經常給同班師兄弟們甩臉子，遭了別人的暗算，被弄啞了嗓子，這才退出戲班四處游蕩。

    民國十八年關中大旱，再加上瘟疫肆虐，泰和這個秦嶺山中的鎮子便涌進了大批關中逃荒的難民。小小的泰和鎮便熱鬧了起來。凡是有手藝的難民都耍起了自己的手藝，不管有人沒人都拿出了自己的絕手好活，目的只有一個那就是只為討口飯吃。但大部分難民還是生活不下去，他們不得不把兒女留在這里自己走上了一條不歸路，所以上吊的、跳河的、跳崖的各種各樣不同的死法每天都在上演，餓死在路邊那就更是太司空見慣了。

    大人們去了該去的地方，泰和的流浪兒就多了起來。他們三五成群、住山洞、睡路邊、靠乞討為生，由于流浪兒童太多，他們根本要不到食物，為了不餓死他們就偷食本地農民地里未成熟的莊稼、有的甚至偷雞摸狗，成了當地的一個非常棘手的社會難題。

    面對越不越多群眾的告狀，鎮公所成立了聯防隊對這些無家可歸的孩子進行驅趕，但這又能怎么樣呢，你今天把他們趕走，明天他們又回來了。這里畢竟是一個大鎮，除了遍地的莊稼外，還有房前屋后的瓜果蔬菜，這些孩子會在半夜偷偷的搬些嫩玉米、或者撥些蘿卜、要不然就再摘一兩個南瓜，他們連煮都不用煮直接生吃。鎮公所見趕不走就號召有能力的農家收養這些孩子，男孩子可以放牛放羊、女孩子可以當丫環或者童養媳，只要給他們一條活路。

    大財主賈善就想了一個奇妙的辦法，他通過層層挑選把部分機靈標致的孩子聚集到泰和對面的土地廟里，請來了夢順教他們學戲。人們覺得賈善做了一件天大的善事，因此賈善便成了賈善人。

    土地廟雖然不大，但香火卻很旺盛，每到初一十五，前來燒香還愿的善男信女絡繹不絕，收到的布施也非常可觀。除了廟宇修得富麗堂皇外，還購置了五十多畝平展展的田產。平時廟里沒有和尚，每到初一十五，四鄰八鄉的神漢巫婆便不約而同前來幫忙。由于收養了幾十個孩子沒地方住，鎮公所讓賈善把讓孩子安排在土地廟里，這賈祿善也順理成章的成了這土地廟的總管。

    廟門前有四畝見方的一塊大場，全部都是青磚鋪就。正對著廟門有一座戲樓專供過廟會時唱大戲用。這些學戲的孩子就暫時住在廟里，練功、排戲就在門前的大場上，有時還可以上戲樓亮相。

    夢順演示完后從戲臺上跳下來：“你可給我看好了，明天我再讓你當著我的面翻，要是依