本文為轉載，轉自《讀史》3月16日（具體哪年當時沒標注，如今也找不到了）

    原文標題為：千載之下，那些兵戈煙塵俱都散去，只剩下《洛神賦》和賦中那明眸善睞的傳奇女子。

    太長無法一次標出，所以我斷了句。

    而標題有了傳奇二字，就促成了我寫的這《峽谷cp闖皇室》文中第一篇婆婆篇的背景人設，本著超絕奇美文共賞之的想法，特轉之。

    以下為正文：

    《洛神賦》根本不唯美，背后的陰謀你一定不知道（柯南式歷史長文，爆精彩）

    01

    公元二百二十二年，魏黃初三年。曹植從鄴返回封地鄄城的途中，他寫下了一篇文章。

    在這篇文章里，曹植說自己在途經洛水時邂逅了傳說中的伏羲之女洛神，極盡描摹這位佳人的風采神姿，字里行間充斥著強烈的傾慕之情。

    他就像是一位陷入瘋狂熱戀的年輕詩人，把所能想象到最美好的詞匯，都毫不吝惜地加諸在這位女子身上。

    這就是中國文學史上赫赫有名的《洛神賦》。其中諸如“翩若驚鴻，婉若游龍“、“凌波微步、羅襪生塵”之類的描繪，已成為千古名句。

    在《洛神賦》的背后，還隱藏著一段耳熟能詳的曹魏宮闈公案。據說曹植對曹丕的妻子甄妃懷有仰慕之情，卻終不可得。《洛神賦》里的洛神，其實就是暗指甄妃，曹植籍著對洛神的描寫，來釋放自己內心深處最為熾熱卻被壓抑已久的情感。

    唐代李善在《昭明文選》后的注解講了這么一個故事：最初想娶甄妃的是曹植，結果卻被曹丕搶了先，曹植卻一直念念不忘。在甄妃被曹丕賜死后，曹植入朝去覲見曹丕，曹丕拿出甄妃曾用過的金縷玉帶枕給他看，曹植睹物思人，大哭一場。到了晚上，甄后之子曹睿擺宴請自己叔叔，干脆把這個枕頭送給他。曹植揣著枕頭返回封城，途經洛水時夢見甄妃前來與之幽會，有感而發，寫成此篇。

    這是一個感人的故事，可惜的是，編的有點不靠譜兒。

    歷史上的曹丕，是個出了名的小心眼，對自己的弟弟從來欲除之而后快，七步成詩的故事人人皆知。曹植被他死死囚禁在封地大半輩子，最后郁郁而亡。其他兄弟如曹彰、曹袞、曹彪等人，處境也是一樣凄慘。

    曹丕這種防兄弟如防賊的態度，就連陳壽著史時都有點看不下去，評論說“待籓國既自峻迫，寮屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數不過二百人。又植以前過，事事復減半，十一年中而三徙都，常汲汲無歡，遂發疾薨。”

    這樣一個男人，如果知道弟弟覬覦自己老婆，不怒而殺之已屬難得，怎么可能還會把老婆遺物拿出來送人呢？——何況送的還不是尋常之物，而是曖昧之極的枕頭。后世李商隱揶揄這段典故，寫了一句詩：“宓妃留枕魏王才”，可見枕頭這東西，是很容易讓人產生不良聯想的。曹丕再缺心眼兒，也不會這么主動把一頂綠帽子戴在自己頭上。

    由此可見，李善這個故事，編的著實離譜，不值一信。所謂曹植與甄妃如何如何，不過是文人的美好想象罷了。我一直堅信這是歷史的真相。可當我再一次讀完《洛神賦》的時候，對這個觀點，卻忽然有些猶豫了。賦中那種蘊藏著情真意切的心緒，那種澎湃浩蕩的感情，一千年之后仍舊讓人感覺到無比震撼。從人性的角度出發，實在無法想象，曹植歌頌的會是一位虛無縹緲的仙子，在現實里沒有任何寄情。

    于是我重新開始尋找關于《洛神賦》的一切，不帶任何偏見地去審視那段歷史。越是尋找，我就越是驚訝，因為這一篇賦背后隱藏的東西，似乎遠遠超乎想象。

    挖掘真相是一項龐大、復雜的工程，如果沒有一個正確的切入點，就很可能會迷失在史料的迷宮里。幸運的是，我找到了這把鑰匙，得以開啟了通往那個時代的大門。

    這把鑰匙，就是《洛神賦》的原名。

    02

    《洛神賦》本來不是叫做《洛神賦》，而是《感鄄賦》。歷代許多研究者認為，曹植在黃初二年被封鄄城候，次年升為鄄城王，因此賦成此篇，以茲紀念。

    這看起來言之成理，可惜卻不正確。漢賦之中，以地名為篇名的并不少見，如《二京賦》、《兩都賦》、《上林賦》等等，卻從來沒有任何一篇是以“感+地名+賦”的格式命名。

    更深一步分析。鄄城在今山東西南，曹魏時屬兗州濟陰郡；而洛水則是在陜西，兩處相隔十分遙遠。曹植在一篇名字叫《感鄄賦》的文章里，卻只字不提鄄城，反而大談特談渡過洛水時的經歷。這就好像在《bj游記》里卻只談黃浦江一樣荒謬。

    除非《感鄄賦》醉翁之意不在酒，別有所感。也就是說，這個鄄字另有含義。

    心細的人可能會發現。在《三國志》里，這個地名一律直書“鄄城”，如《程昱傳》“張邈等叛迎呂布，郡縣響應，唯鄄城、范、東阿