范雎協助秦昭襄王廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成霸業。但長平之戰之后，因推薦之人戰敗投敵，秦昭襄王給范雎面子，沒有連坐，放其辭歸封地。范雎深知官場詭譎，自己得罪的人太多，于是臨終前留下家訓：胸有大志，深藏不露，待機而動。并讓四散開來，隱姓埋名，免得被仇人一網打盡。

    范雎的封地原在汝南，其庶子范增向東南遷徙到居鄛，定居在巢湖岸邊，隱姓埋名，與世無爭的平靜生活。遺產有兩類，物質和精神。物質遺產分配是不均勻的，財產是嫡子的，尤其是嫡長子的。庶子分多少全靠嫡子們的施舍。但精神遺產分配是均勻的，只要你肯學，又有天賦，你就能繼承。范增就是肯學又有天賦的人。

    到巢湖定居后，范增每日清晨都對著安靜的湖面吟誦《逍遙游》。

    北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

    心中默念父親告誡自己的話，要成長為鯤就要忍受北冥的嚴寒。要蛻變為鵬就要忍受等待的寂寞。風云際會的時機可能一輩子對不會來，但你必須等待，等待適合你的明主，否則你將萬劫不復。

    光陰如梭，范增日復一日地吟誦《逍遙游》，在等待中由烏發青年變成了白發老人。年輕時覺得自己覺得自己實力不夠，看不透人性，不敢出山。有幾次差一點沒有忍住，出行前想起父親的教誨，又退回來，再觀察、觀察，發現事態的發展與自己的預測總是有出入，就越發覺得父親的英明。

    中年時，覺得自己成熟了，又發現諸侯王皆非明主，且秦國過于強大。范增原本看好楚國，以為丟失郢，遷都陳后，楚國上下會痛定思痛，奮發圖強。范增為此遷到楚國的巢湖生活了一段時間，經過仔細觀察以后，發現楚國階級固化嚴重，任人唯親，王令不能直達基層，全國意志難以統一，不是秦國的對手。

    站在諸侯一邊與秦王嬴政為敵，無異于螳臂擋車。站在秦王一邊，自己又無足輕重。秦王嬴政過于英明，自己所學辦不了嬴政大忙。在嬴政的領導下，生產蒸蒸日上，道路通暢，大軍連年在敵國征戰，而不缺糧。例如王翦率領六十萬大軍征戰楚國，兵力數倍與楚軍，居然可以與楚軍拼糧食消耗，最后逼迫楚軍不得不發達自殺性進攻。有這樣的壓倒性國力，還需要什么奇謀？自己投靠秦王，還有什么用武之地？

    老年時，秦王嬴政已經統一了中國，改稱稱為秦始皇，即大秦帝國的第一個皇帝。國家一統，天下太平，就更沒有范增什么事。這時候，范增對人性看得越來越通透，回憶往事，覺得當時要有現在的本事，出山真能游刃有余。天生我材必有用，范增不甘心就此死去，于是每日清晨堅持到巢湖邊鍛煉。吟誦《逍遙游》，吐納紫氣。期望突然風云際會，迎來鯤化為鵬的時機。

    巢湖邊清晨的負氧離子，洗滌了人的心肺，讓人身體健康。吟誦《逍遙游》激發了雄心，雄心增強了人的生命力，讓人精神健康。身體和精神健康延緩了衰老，讓范增看上去像壯年。

    日復一日在湖邊鍛煉身體，吟誦《逍遙游》不可能不被人發現，但人們卻對此習以為常，以為不過是一個莊子的信徒，追求長生虔誠的信徒而已。而有學問的人，最多覺得其最多不過是想超越現實的，以求獲得精神世界的無限的自由和心靈的寧靜。沒有人知道其還有平天下的夢想。