花開花落，春去秋來。

    九年的歲月，虞漱玉已經(jīng)是個亭亭玉立，清純動人的少女，阮丹萍與她也算是青梅竹馬，但是他們的情愫卻越發(fā)的冷淡，多年的大漠生活，漱玉逐漸變得堅強自力，許多年積攢下的仇恨，父母的慘死始終是她揮之不去的夢魘，她曾經(jīng)無數(shù)次夢到母親那非常無助哀婉的眼神，她因為父親的死，失去了活下去的勇氣，如今時光流逝，大仇卻一直未報，這是多么痛心的煎熬。

    這些年來，漱玉一直練習阮天涯教授的龍泉劍法，她苦思冥想，日夜研磨，結(jié)合龍泉劍法與母親家傳的火焰劍法，自創(chuàng)一門全新的劍法，阮天涯給這套全新的劍法取名《赤焰神劍》，以火焰劍與五龍劍結(jié)合，威力比火焰劍法與龍泉劍法更厲害。

    蒼茫大漠，狂沙萬里。

    虞漱玉騎著棗紅馬馳騁在一片蒼茫的狂沙中，她本來是打算獨自去羅布泊附近羅甸，那里有許多的哈薩克當?shù)厝耍�他們對樓蘭迷宮內(nèi)的秘密機關(guān)分布了如指掌，她聽阮天涯說過，羅布泊周圍三十里人跡罕至，歷代王朝都曾經(jīng)派出大規(guī)模軍隊去尋找寶藏，但大多都是有去無回，生死不明。

    唐代時，太宗高宗朝曾經(jīng)無數(shù)次有軍隊、僧侶、西域駝隊到訪羅布泊以及古城遺跡，有記載，貞觀十五年（641）高僧玄奘西天取經(jīng)東歸時曾經(jīng)路過羅布泊，他們一行人在那里丟失了許多重要的經(jīng)書，如《伽地鳩摩羅經(jīng)》三卷《金剛經(jīng)》五卷《伽地師帝論經(jīng)》三卷，這些都是佛家的重要典籍，明代神魔小說《西游記》將這部分內(nèi)容改編成通天河失經(jīng)加以藝術(shù)化。在玄奘法師編纂的《大唐西域記》中，就描述了，羅布泊自漢至唐百年來有許多的探險隊、苦行僧、高昌國來往大唐的商隊最終都葬身再那里，被稱為魔鬼出現(xiàn)的地方。

    作為虞不凡與林素玉的獨女，虞漱玉每當夜深人靜之時無比思念父母，是母親留給她的唯一念想，因為父親的烏騅馬與主人感情篤深，在虞不凡死后，烏騅馬也跟隨它的主人連續(xù)幾天不吃不喝絕食而死。

    棗紅馬是林素玉自小相伴的知己伙伴，林素玉自幼與她彼此相處十幾年，林素玉死后，棗紅馬就想要跟隨主人而去，但是當看到主人臨終前那憂傷又無助的眼神，棗紅馬彎下脖頸，舔干林素玉眼角的淚漬，馬通人性，她知道主人是希望能夠讓她陪伴小主人，她與夫君唯一的女兒，林素玉把自己的火焰劍留給女兒，虞漱玉也繼承了父母的武功，還有阮天涯與薛蕓娘的劍法。

    虞漱玉沿可里西河往西走了五十里，四周杳無人煙，此時狂沙萬里，瀚海荒漠，鴣孤子袁中鶴仍然不肯放過林家這個唯一的骨血。

    “快上，一定要追上那小女孩，斬草不除根，后患無窮。”

    一群黑衣人瘋狂追擊著虞漱玉，嘚嘚馬蹄聲在大漠之上回蕩，他們已經(jīng)追擊了漱玉四五天了，個個殺機目露，欲置漱玉于死地。

    漱玉連續(xù)四五天水米未進，她伏臥在馬背上，不等她鞭撻，棗紅馬頗通靈性拼命馳騁，它知道現(xiàn)在小主人有生命危險，后面的黑衣人是要置它主人于死地，但是棗紅馬畢竟也是水草未進，逐漸速度慢了下來，但棗紅馬仍然拼命馳騁，它不能停下來。

    虞漱玉俯下身去用著微弱的語氣對棗紅馬道:“飛兒，放下我吧，你自己應(yīng)該能夠逃出去。”只聽得棗紅馬嘶鳴一聲，似乎不愿意放棄小主人，一個疾速一躍而起，跨過了可里西密河對岸，暫時躲過了黑衣人馬隊的追擊。