淮南西路，廬州，伏山縣。

    “把尸體都抬上來吧！”

    伏山縣縣衙門口，留著八字胡的胖縣尉話剛落音，一位身著粗布麻衣的精壯少年便背著一具尸體緩緩走上前來。

    紫黑的尸體散發出陣陣令人作嘔的惡臭，周圍的人都捏住鼻子趕緊給他讓道，露出嫌棄的表情。

    少年把尸體慢慢放在縣衙門口前的草席上，和其他三具尸體并排放置好，領了二百文銅錢后趕緊跑到人群外面，大口大口地呼吸著新鮮空氣。

    少年一邊呼氣一邊在心里罵道：

    “尼瑪啊！為什么別人穿越都是歷史名人，位高權重；或者是富家子弟，妻妾成群。到了自己這怎么就只是個一無所有的草民！要不是被那位好心的老學究收留，恐怕早就餓死在山林中了……”

    少年名叫吳謙，十九歲那年出車禍穿越到南宋朝，現在三年過去了，仍然在溫飽線掙扎，甚至為了兩百文錢寧愿去干搬尸體這種苦活……

    不過他倒不覺得有什么，因為他穿越之前就是學法醫專業的大學生，比這惡心的尸體也在實習時遇到過很多，見怪不怪了。

    收留他的那個老學究也是個奇人，他自己寫了一本叫做《洗冤草錄》的書，記載的全是些驗尸查傷的手段和當朝律法，沒事就逼著吳謙看。說看懂這個就算不讀四書五經，也可以通過明法科科舉入仕當官。

    吳謙雖然不想當官，只想守著老學究可愛的孫女——小玉，過過無憂無慮的日子，但奈何老學究待他嚴厲，還是硬逼著他把書通讀了無數遍。

    吳謙掂了掂來之不易的銅錢，把它揣到懷里，然后湊向人群，去看縣衙的人怎么處理山賊搶稅糧這件事。

    要說這件事也是蹊蹺，吳謙他們這些伏山縣的百姓剛交了稅糧，官府的人在押解稅糧入庫的時候突然被劫，緊接著五天后縣衙就說已經將全部山賊捉拿歸案，要在縣衙門口驗尸示眾。

    縣尉坐在一把太師椅上，左手捋著八字胡，右手手中的扇子不停地在面前扇著，要不是律法規定驗尸時縣尉必須到場，他才不愿意在這受罪！

    縣尉醒了醒鼻子，拿捏著嗓子說：

    “王仵作，開始給這幾個上吊自殺的山賊驗尸吧！”

    上吊自殺？

    吳謙眉頭一皺，覺得事情沒那么簡單。

    “是。”

    一位年近花甲的老頭緩緩走到那四具尸體旁邊。他先用麻油抹在鼻孔前，然后熟練地把一塊粗布在醋壇里浸濕，開始清理尸體的表面。

    王仵作一邊驗尸一邊喝報：

    “四具尸體脖頸處皆有明顯勒痕，嘴唇發黑，五指緊握……”

    對于和尸體打交道這種事，一般人都恨不得離得越遠越好。但是吳謙缺錢，老學究去年因病去世，花光了所有積蓄，他用盡了全力才勉強保住自己和小玉不被餓死。

    所以當王仵作第一次找他搬運尸體時，他為了那兩百文錢咬咬牙硬著頭皮接了這活。此后只要有命案，王仵作便會讓吳謙做下手幫忙。因為除了吳謙，他找別人別人也不愿意來。

    吳謙本就是法醫學學生，再加上老學究的教導，現在對這驗尸這一套程序已經是非常熟悉了。

    王仵作又繼續唱報：

    “牙關緊咬，肚皮發脹，周身無其他傷痕……”

    宋朝的尸體檢驗以“官員檢驗”為主，但由于很多官員并不愿意親自動手干這種“臟活”，所以也可以在官員的指揮下由仵作動手操驗。

    驗尸時仵作需要邊驗邊喝報，官員以仵作喝報的檢驗結果做出判斷。若仵作檢驗不細，喝報不實或者官員判斷錯誤，誤下定論，兩者都會負相應的法律責任。

    王仵作仔仔細細地把所有尸體檢查一遍，最后說：

    “稟縣尉，經小的仔細檢驗，這些山賊周身無其他傷痕，只在脖頸處有明顯勒痕，再結合其他癥狀以及捕快們的證詞，可以斷定是上吊自殺。”

    “好。”

    縣尉從椅子上站了起來，清了清嗓子，大聲對周圍圍觀的民眾們說道：

    “現在本官已經查明，五日前你們所交的稅糧就是被四位山賊搶走的。還好知縣和本縣尉不辭辛苦、明察秋毫，終于查出山賊下落，他們四人也在本縣官兵圍攻山寨時畏罪上吊自殺。經查證，你們的糧食已被這些可惡的山賊們換成了銀兩，揮霍一空。所以到此為止，這件案子就算是結了。”

    人群開始嘈雜了起來，大家都開始議論紛紛。

    吳謙也忍不住啐了一口，低聲罵了一句：

    “這群混賬！簡直是拿人當傻子！”

    押送稅糧的捕快有十來位，而山賊只有四個，怎么可能搶得走？再者就算搶走了，又怎么可能那么快就換成銀子揮霍一空？更令吳謙無法認同的是，既然山賊們已經將糧食變了現，為何不逃