華夏上古流傳下來的神話傳說很多都與昆侖山有關，被認為是華夏民族的發源地。然而，昆侖山并非許多神話里所提到的那座“昆侖山”，而是昆侖山脈。神話中的昆侖山乃是存在于現實的“昆侖仙山”。

    如李白的美詩：“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”，詩人王心鑒有《昆侖行》一詩曰：“白云有意掩仙蹤，雪嶺未融亙古冰。身在塞外遠俗域，多少心霾已澄清。”

    昆侖山，又稱昆侖虛、華夏第一神山、萬祖之山、昆侖丘或玉山。昆侖山在華夏民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為華夏“龍脈之祖”。

    《史記·大宛傳》中記載：“漢使窮河源，河源出于寘，其山多玉石，采來，天子案古圖書，名河所出山曰昆侖云”。

    《山海經》中關于昆侖山的記載：

    西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。（大荒西經）

    海內昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。而有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。（海內西經）

    《淮南子》記載

    昆侖虛上有大稻子，約有四五丈粗，在它的西邊有珠樹、玉樹、璇樹、不死樹，還有鳳凰和鸞鳥（鳳凰和鸞鳥頭掛蛇，足下踏著蛇，胸腹前掛著蛇），沙棠樹和瑯玕樹在它的東邊，它的南邊有絳樹、雕鳥、腹蛇、六首蛟、視肉（聚肉形如牛肝，有兩目，食之無盡，尋之更生如故）

    北邊有碧樹、瑤樹、文玉樹（生長一種五彩斑斕的美玉，非常漂亮）、鳳凰鸞鳥等。不死樹上結的果實人吃了可以不死，瑯玕樹上生長美玉，是鳳凰和鸞鳥的食物。

    鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說中的百鳥之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是華夏文化的重要元素。

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    昆侖山很大，西高東低，按地勢分為西、中、東三段。大小山峰三十余座，終日白雪茫茫，云山霧繞。

    天地茫茫之中在一座山峰之上忽然出現了一道身影，觀之是一個身材修長的年輕男子。男子白衣白袍，面如冠玉，大概二十出頭的容貌。眼神之中透露出一抹冷峻之色！正緩步朝著前面走去。

    這時異變突現，無數道冰錐沖著男子背后速度飛快的襲來，僅憑肉眼根本不可能看清來襲之物的飛行軌跡更別說躲閃。白衣男子也沒看見做了什么動作，那無數道冰錐卻盡數凌空停下，靜止的飄于空氣當中！

    白衣男子轉過身來淡淡的道：是誰？出來吧，別鬼鬼祟祟的！再隨手一揮，那無數道冰錐統統變成了一灘灘水漬融入了地上的冰雪之中。

    隨著這片空間之中的空氣微微一顫，一個全身穿著黃色袍服的男子出現在三十米開外。黃袍男子中年年紀，面色青紫，露在外面的皮膚皆為古銅之色。但與眾不同的是頭上居然有兩個小鼓包，分別位于眼眉之上的頭頂兩側！

    是你！白衣男子怒容道！你跟著我想干嘛，還出手偷施暗算？

    黃袍男子微微一嘆道：那么多年不見，你還來這昆侖來做什么？

    白衣男子眼中露出凄迷之色，難道我就不能來？我就出生在這昆侖之中，這片天地可以說是我的家！回來看看有何不可？貌似你這“有鱗族”的共主之子不在你地盤的水里待著跑這來做甚！

    我來此目的很簡單，只為一件事，就是除掉你！

    哦！我倒是很想知道為何？你知道“三族大戰”已經過去了那么久了，何況勝負已分！偏偏還來糾纏于我？

    我們打聽到“獸族”中的“麒麟”一族的余孽被你們收留，如果放任你們聯合會對我們整個一族不利！所以今天你必須死！

    頓了一頓黃袍男子接著說：你如果一直躲在“不死圣山”我還真拿你沒辦法！可你卻不知死活的跑出來，那就別怪我心狠手辣了，哈哈哈哈.....！

    就憑你？白衣男子輕蔑的眉頭微皺

    我知道你是萬年以來“玄鳥族”里“鳳凰”一族的翹楚，被譽為千萬年來最出類拔萃的天之驕子，如果覺得沒把握的事情我可不做！嘿嘿！我也是有備而來的！說完便拍了拍手，只見白芒霧氣中走出幾道身影。

    來的共有三人，一個麻衣赤面的中年男子，另一個面容猥瑣的青年男子，還有一個妖艷的中年美婦。

    出來的兩個男子沒說話，那妖艷的中年美婦卻輕聲淺笑著對白衣男子說道：好俊俏的小哥，不如人家跟了你哩！呵呵呵！