《梅花易數》，相傳為宋代邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的象學進行占卜的書，歷來備受易學愛好者推崇。

    作者本人研易多年，因為這次不得不休息的長假，得以翻閱多年以來的易學心得和實踐經驗，將之加以整理。

    在整理筆記的同時，又看了許多以前不曾看過的歷史資料，驚覺邵雍先生才高八斗，卻淡泊名利過了一生，沒有失意，只有詩意，這正是作者君向往的生活啊！

    幾年前，作者君第一次在《宋史》上讀到有關邵雍先生的記載，頓時驚為天人，就跟一位師兄夸口說，五年之內要寫一本有關邵雍先生的小說，記錄這位易學預測方面的卓越成就。

    三年時間匆匆過，再不動筆，牛皮就要過期了！

    作者君的文筆有限，更談不上學識，除了一顆隨時可以綻放星星之火的小心臟和春風吹又生的意志力，希望自己可以完成自己做出的承諾。

    在小說里，就不能出現課本中的講解和注釋，所以作者君把八卦五行最基礎的知識，在這里列出來，便于翻閱。

    在故宮珍藏的清德聚堂本《梅花易數》版的序言里，一上來就提了幾個邵雍神斷的故事，都是易學愛好者耳熟能詳并喜聞樂道的。

    這幾個故事看起來很簡短，但是真正讀起來，每一個故事都有好幾個反轉。

    若是在男頻大神的筆下，每一個短短數十字的小故事，都可以寫成一部回味無窮的懸疑小說。

    序言里的故事我就不在這里贅述，在后面逐漸展開的時候會提到，并且會詳解。

    好了，廢話不多說，進入正題。

    在《梅花易數》第一卷的第一篇，首先提到的就是周易卦數，八個卦和卦數。

    這里的數，是先天八卦數，乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

    為什么要這么解釋一下呢？因為我們現在最常見的八卦圖所展示的方位都是后天八卦圖。

    這八個卦也是有自己的五行的，乾、兌屬金，坤、艮屬土，震、巽屬木，坎屬水，離屬火。

    熟記八卦數和五行之后，還必須牢記五行生克：

    金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；

    金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

    在這里要重點解釋一下生和克的意思。

    俗話說，隔行如隔山。

    如果用我們平時的認知去理解易學里的生和克，就等于用拼音去念二十六個英文字母，看到梅花卦象的時候，不但從卦象中看不到發生什么事，甚至于對于想預測的結果也會做出非常離奇的八竿子打不著邊兒的推測，或者是與實際結果南轅北轍的判斷。

    生，指的是變化。

    比如說金生水。在物理學中，金屬除了固態，還存在著液態，但是要在一定的條件下，才能從固態轉化成液態。

    那么，在易學中，生，不僅僅是變化，還包括變化的過程。

    至于克，包含的內容就多了。

    很多人都聽過算八字的說克父克母克夫克妻克子女之類的斷詞，以至于聽到克字就覺得不吉利。

    但是作為新新人類，我們都受過九年義務教育，普及過物理化學知識，略知人文地理社會行為，理解能力比一個字也不認識的舊社會老百姓強了不知幾百倍，就不能簡單粗暴的認為金克木就僅僅是拿金屬刀斧去砍樹木。

    比如說，拿把小刀在書桌上刻個字，是金克木。在這里，克，就是破壞的意思。

    比如說拿工藝刀雕刻木質作品，雕花，雕像，雕版畫，這也是金克木。在這里，克，是制作的意思。

    木克土，這個怎么理解呢？

    簡單的說，就是在土里種樹，可以使土壤不沙化，水土不流失。

    在這里，克，是幫助和保護的意思。

    土克水，最直白的例子就是挖個池塘蓄上水，挖水渠引水。在這里，克，是容納、管制、引導的意思。

    水克火，就非常好理解了，用水來滅火。在這里，克，就是我們廣泛理解的消滅的意思。

    火克金，學過初中物理的就知道，高溫可以使金屬熔化，比如說煉鐵，是讓金屬在火的溫度之下變成我們想要的形狀。克，在這里，是幫助、協助、扶助、輔助的意思。

    知道了生和克在易學里所代表的涵義，在生活中面對不同的人事物才會有正確的理解。

    比如說你跟你上司意見不合，跟你的同事相處不來，或者跟你的配偶吵架了過不下去了，你可能在網上通過某些說法找到一個原因，說我屬馬的五行屬火，他屬鼠的，五行屬水，水克火，他/她克我，怪不得我在他面前老是占下風呢，說話做事總是不順呢！

    這些都是太片面的理解。

    如果用