在地牢安排完穆拉德和艾哈邁德的調(diào)教計劃后，易卜拉欣回到了書房繼續(xù)辦公，研究起了教士們的請愿書。同時他派遣侍衛(wèi)前去傳喚薩德爾，召見他與萬王之王一同研究這個問題。

    在此前的征戰(zhàn)中，原有的教士們和其他蘇菲教團(tuán)被易卜拉欣和奇茲爾巴什們用暴力一掃而空，薩法維教團(tuán)的托缽僧們接管了這些清真寺，主持地方宗教事務(wù)。

    趁此機會，易卜拉欣著手打造了新的教會，他以薩法維教團(tuán)為主體塑造一個金字塔型的什葉派教會，直接利用教團(tuán)組織和教團(tuán)紀(jì)律自上而下約束各地的地方教會。所以他除了沙汗沙赫這個代表著他世俗身份的頭銜，他、以及薩法維王朝之后的君主們還會擁有“完美領(lǐng)袖”這一宗教頭銜，所有的什葉派教士都要向“完美領(lǐng)袖”效忠才能開展宗教事務(wù)，否則就會被視為傳播異端學(xué)說、蠱惑無知民眾、擾亂社會秩序、顛覆國家政權(quán)，而后法庭將會對他做出嚴(yán)厲的處罰。

    同時易卜拉欣在戰(zhàn)時沒收了大量的清真寺財產(chǎn)，不動產(chǎn)幾乎全軍覆沒，清真寺依靠政府的微薄撥款和地方信徒的捐款才得以維持。

    為此，易卜拉欣收到了多份請愿書，請求他允許清真寺接受不動產(chǎn)捐贈。但宗教地產(chǎn)都是有稅收豁免的，對此心知肚明的易卜拉欣也是一拖再拖。

    但這樣下去也不是個辦法，對此，易卜拉欣想了個新辦法。

    天方教有五功，即念功、禮拜、齋戒、天課、朝覲，其中所謂天課，就是mu斯林在所擁有的財產(chǎn)超過了一定的數(shù)額之后就需要每年捐出一定數(shù)目的錢款用于慈善事業(yè)、宗教事務(wù)和天課征收者的工資。

    在遜尼派這里，天課是強制捐款，相當(dāng)于宗教稅，這也是政府合法性的證明，例如里達(dá)戰(zhàn)爭中反對哈里發(fā)阿布·伯克爾的阿拉伯部落以及拒絕支付天課給穆阿維葉的什葉派就明顯不承認(rèn)當(dāng)局的合法性。直到二十一世紀(jì)，沙特、蘇丹、也門、利比亞、馬來西亞和巴基斯坦還在強制征收天課。

    什葉派則不同，什葉派傳統(tǒng)認(rèn)為天課是非強制性的，教徒們也將捐款交給伊瑪目而非政府選擇的天課收集者。

    而易卜拉欣就打算從天課入手，讓神職人員“勸導(dǎo)”富戶定期捐款作為清真寺失去經(jīng)濟(jì)來源的補償。也不知道地方上的富戶們有沒有習(xí)慣這種沒有人要他們強制捐款的生活，易卜拉欣相信經(jīng)歷過遜尼派長久統(tǒng)治的伊朗地主和商人們肯定還是能習(xí)慣的。

    “陛下，您的薩德爾優(yōu)素福請求覲見�！闭�當(dāng)他還在思考的時候，閹奴過來提醒道。

    “哦，請他進(jìn)來�！币撞防�欣回過神來，讓閹奴把薩德爾帶進(jìn)來。

    跳過必要的禮節(jié)，易卜拉欣對著這個曾幫助自己多次躲過追捕的親信幕僚說道：“看一看這些請愿書。”

    “陛下，我認(rèn)為還是應(yīng)該撤銷您的命令。這樣不僅可以安撫烏理瑪們，也可以穩(wěn)定社會，有了地產(chǎn)的供養(yǎng)濟(jì)貧所、學(xué)校、醫(yī)院才能正常運行，并擴大規(guī)模，惠及更多信徒�！眱�(yōu)素�？赐暾堅笗�，給出了自己的答復(fù)。

    “但這樣也會帶來一個問題，薩德爾。瓦克夫是不需要交稅的，要是有人為了避稅把自己的財產(chǎn)都投獻(xiàn)給清真寺怎么辦？”易卜拉欣問道。

    “陛下，過去幾千年的人類都是這么做的，盡管有些弊端，但總體來說是弊大于利的�！�

    “您等一等，我還有個想法�！币撞防�欣召來閹奴：“現(xiàn)在去把王權(quán)代表請過來，趕快�！�

    “陛下？”優(yōu)素福不知道易卜拉欣有什么想法，但能夠猜到一些。把監(jiān)察系統(tǒng)的首腦召來還能干什么呢？

    作為后世人的易卜拉欣打算引入財產(chǎn)公開制度和財產(chǎn)來源不明罪，這一套主要針對官僚和神職人員。并且再在政府和教會建立嚴(yán)格的審查制度。

    兩人沒有等待多久，王權(quán)代表卡瓦茲就來到了書房，然后坐在了薩德爾旁邊。

    看著洗耳恭聽的兩人，易卜拉欣說出了自己的全部想法——按照行政區(qū)劃劃分各個教區(qū)，一個教區(qū)內(nèi)由指定的阿米爾（amil，天課征收者）在當(dāng)?shù)孛�拉的幫助下向�?dāng)?shù)厝苏魇仗煺n，這些天課無需上交，全部留給本區(qū)的清真寺及其附屬建筑使用。各地清真寺依舊不得擁有地產(chǎn)，不允許接受投獻(xiàn)、也不允許購買。而非mu斯林的宗教建筑——如教堂等，允許擁有地產(chǎn)，但沒有稅收豁免，照樣要上稅。

    而后便是監(jiān)察系統(tǒng)的工作，易卜拉欣要求卡瓦茲抽調(diào)人手專門負(fù)責(zé)審計政府和各清真寺的財政，調(diào)查收入和支出是否合理合法，是否有挪用公款等貪污現(xiàn)象。

    “是，陛下。”領(lǐng)命的卡瓦茲在易卜拉欣允許下離開了書房，回到自己的官衙去完成萬王之王交辦的任務(wù)去了。

    優(yōu)素福還在思考著易卜拉欣那天馬行空的想法，用多出來的稅款換走，或者說贖買走他們的地產(chǎn)，似乎是個可行的辦法。看著萬王之王堅決的態(tài)度，優(yōu)素福認(rèn)為再怎么勸也勸不動，不如先順?biāo)�的意先實行吧�?

    “陛下，這件事，