西方教，同為圣人大教之一，且是兩位圣人所立，接引與準提。

    如今玄門三教元易很熟悉，與西方教卻是至今不曾打過交道。

    “我想，他們應該很快也會來找你吧。”神農說道。

    “他們？來的是誰？對于西方教的道友，我實在了解不多，甚至連名號都很少聽聞。”

    來的人應該是他們的同輩，雖然聽聞西方教的二位圣人經常親力親為，滿洪荒的奔走。

    可從神農的語氣來看，這一次來的應該是西方教弟子，而非兩位圣人。

    “此次西方教弟子以四人為首，皆為圣人親傳，根腳來歷與你們相仿。”

    神農對此并未隱瞞，也不是什么需要隱瞞之事。

    “接引圣人座下大弟子，號為藥師。”

    藥師？元易想了想，這莫不是后世佛門那位南無藥師琉璃光王佛？東方凈琉璃世界之主？

    “另外三人，分別為金蟬、地藏、彌勒，四人皆為圣人親傳。”

    竟然全是一些耳熟的名號，也是，現在的圣人親傳弟子，日后如何不是留名傳說的大能？

    修為境界神農沒說，按照元易的預估，應當是太乙境后期或是圓滿。

    畢竟根腳與他們相同，都為圣人門下親傳弟子，不至于會有多大差距。

    元易又不曾感應到過時光長河的波動，證道大羅之境，他們應該都會有所感應才對，除非有大能存在故意遮掩了動靜。

    “他們為何而來？”元易問道。

    “西方教，想要引渡走一些人。”

    “莫不是那些妖族與邪修？”

    “正是，若非是想引渡這些人，他們又怎會與我開口。”

    正是因為這些妖族與邪修都是人域不要的，想要清除掉的對象，所以他們才好與作為人皇的神農開口。

    近似于廢品回收再利用？

    神農已經在著手進行大清洗，要重新統合各部族，同時，修行界的秩序也會被重新梳理一遍。

    斬妖除魔，正本清源，如元易所想那般，神農已經在做了。

    當然，并非是妖皆斬，是魔修盡除。

    與人族交好的族群也不少，如青丘的狐族等。

    西方教竟然想要把這一批生靈引入教中，他們就這么缺人嗎？

    元易聽說西方教在將整個西土演化成一方凈土，號稱西方極樂世界。

    西方二圣，與老師師伯他們同樣得傳大道于紫霄宮，但他們的道卻與玄門之道不一樣。

    元易與西方教接觸太少，僅僅從現在的所知來看，玄門之道，更重在天地，而西方教的道，卻似乎是根植于生靈之性，乃是生靈之道。

    西方教推演的凈土演化，同樣是以生靈為根基。

    西方大地原本的面積就比不上東方，又被魔祖羅睺禍禍過一遍，一直被視作貧瘠之地，即便是在東方大地歷經巫妖大戰一劫之后，依舊如此。

    元易對于西方教有沒有好感？自是沒有的，甚至一度有著偏見。

    如今他也不了解西方教，他相信的也不是西方教與西方二位圣人，元易只是純粹地想要相信圣人這個稱呼而已。

    元易手指輕輕敲擊著桌面，眼中帶著思索之意，卻沒有太多頭緒。

    玄門三教立教于東方，不過若是要就此說東方都屬于玄門的地盤，這并不合適，他們是傳道的大教，卻不是占山為王的凡俗勢力。

    真要說起來，他們沒辦法把人家給趕出去。

    西方教的弟子來找自己，應該是想要尋求合作吧。

    元易現在看不透的是，該給他們便利，還是拒絕？

    更直白的說便是，西方教通過這種形式壯大，對于截教，對于玄門，到底是不是一件壞事？

    西方二圣的謀劃目標，應該也是為了洪荒天地與眾生的存續，若非如此，他們便當不得圣人之位，道祖與老師、二位師伯也定然容不下他們。

    可截教……

    神農帶著一家老小離開了神霄峰，元易依舊在嘗試推演天機，想要看出些什么來。

    算了，待西方教的幾位弟子找上門來時再看看情況如何。

    這件事的決定權并不在他手上，元易能夠影響的，只是玄門三教而已，從神農的態度來看，他是接受西方教的做法的。

    其中原因元易也猜得到一些，神農要肅清人族內部，而其中有不少人只是反對他，卻不是真的十惡不赦。

    神農要的是剔除這些影響整個人族發展的雜質，但卻不是要將他們趕盡殺絕，或許其中有不少人在他判斷里罪不至死，只是存在于人域之中，就不得不成為被碾碎的絆腳石。

    “魔道，西方教，西方大地受損既然是這位魔祖的鍋，不應該讓他享受