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        第零章 無中生有(其十四)

            “魚龍舞,我們今天聊聊靈氣。”

            “靈氣的變遷么?”

            “嗯,靈氣的概念古書記載就有了,不知道你看沒看過那方面的小說?”

            “玄幻古書么?”

            “是的,其實靈氣也只是一個那時遙不可及的夢想,或者說不可能的事。外面當時走的也是科技路線,雖然那時我們有量子態(tài),但有本叫《三體》的書描述過那個狀態(tài),所以當時我們土求一開始的判斷是,類似病毒感染,我們人類感染了三體,三體生物正是憑借比我們更接近量子的狀態(tài)才實現(xiàn)對量子的觀測。而之所以這么想,也是基于什么算宇宙,因此引申出一個虛界膜的概念,而他的狀態(tài)性質是比對黑洞。”

            “比對黑洞。”

            “嗯,那個雖然是天文現(xiàn)象,但如果你把自己想象成宇宙,那黑洞對你來說就是一個不起眼的小球,當然因為這個光蛋宇宙尺度太小,所以我也不能明白你真的能理解那百億光年的概念嗎?”

            “如果類比,那就像這個宇宙和我存在的黑念比較,如何?”

            “不錯,路明非,行,很好。”

            “所以,元師傅,黑洞怎么了?”

            “黑洞是個名字,他本身代表的是一種萬物歸零的變化,那他出現(xiàn)變化的關鍵在那時的猜想是引力過大導致光都無法逃脫,進而推導萬物不能出現(xiàn)逃逸能力,那量子能逃么,中微子能逃么,能量有逸散么?”

            “嗯,這么來看,我的黑念是一個萬物歸一的存在,而形成黑念之前,嗯?元嬰類似黑洞核心的形成,化神是黑洞整體的演化,只是不同于黑洞沒有思的物化,化神是在有思主導的情況下進行萬物歸零的過程,而這是基于晶看得見零點,進而做出的猜想然后發(fā)展出來的路線,所以你們才說現(xiàn)在也只能到靈念境,本質是一個零點化一的實驗。而現(xiàn)在的靈念境,誰也不知道哪一個才是未來真正的又一個零點。”

            “想的不錯,不過跟著你的說,后面就只是猜想了。正如一開始說的,其實在零點之前,這光蛋宇宙之外已經有至少十二億年的歷史了,而這十二億年只是基于一個土求自然死亡而做出的比例,所以由于之前的量子并沒有時間概念,所以那之前的存在,我們只定義變化過程,所以,只有性質定義,沒有存在真實的本體定義,不過,有整體定義,那就是虛膜,也是后來量子塔出來后的虛界膜的定義前身。”

            “虛界膜,這段時間的表達來看,存在一個隔絕內外的邊界且內界能量守恒的存在,就是虛界膜,而對有理解虛界膜定義的生物群來說最大的虛界膜,即是宇宙。所以,黑洞對宇宙尺度來說,也是它的粒子基本單位,而原子對宇宙來說就是它的最小單位,夸克是他過去的黑洞,或者說是他的零點,只是他零點里思的濃度比例太小了,所以無序發(fā)展是他的客觀局限,但是夸克的來歷有它的一二三作來源、前提和基點,雖然沒有目的,但有自然過程,一定的物能的比例讓他有了穩(wěn)定的虛膜,而思的存在為他保證了物能的平衡,最終通過膠子為它類似優(yōu)勝劣汰中得到穩(wěn)定有序的局面,而原子更是其中存在自我復制能力,進而得到的主流結果,但過低的轉化率也是事實,副產物的不斷涌現(xiàn),最終引起穩(wěn)定有序的自我復刻的方向實現(xiàn)物種大爆發(fā)的極小概率出現(xiàn),所謂存在即必然。而零點的出現(xiàn)也是一次更小概率的涌現(xiàn)縮影。不過談不上概率大小,古書上說,只要給細菌一個合適環(huán)境,他創(chuàng)造的何嘗不是一個原子集合里的子集呢?我們現(xiàn)在處于了黑洞之前,細菌其實已經是黑洞產生之后。”

            “這就是虛界膜么?宇宙就像那練氣上的最高的五個稱號:混沌,梼杌,窮奇,天火和饕餮。這五個稱號也是對五類虛界膜的尊稱。科學的零點是哲學,哲學的零點是玄學,而玄學的零點是科學。那他們誰是物,誰是能,誰是思?”

            “哲學是物,在于科學是能,之所以科學是能,是因為思需要能的極大成集引發(fā)質變。如果沒有那十二億年的科學發(fā)展,哪怕那時晶能看到零點,她后續(xù)一樣束手無策,因為光沒有那十二億年的積累,他和她的未來的上限也許就和古書歷史斷流之前的政治主導的世界一般了。外面現(xiàn)在也只是政治世界往前走了一步的狀態(tài),而這靠的還是晶光類似恩威并重,實際也還沒能完成質變,褪去政治的外衣。所以,光蛋宇宙就是外面世界的黑洞,至于未來的零點是否能成立,認知自會給出答案。”

            “物本身沒有定義,或者不必要,物只是對已經有的虛界膜的量化定義的共念,因此處于了平等位置,至于一生物與虛界膜的二的這個一,就是一,產生一的來源就是零,零一生物膜。虛界膜就是基于一這來源產生的前提二,那物就是以一為來源,虛界膜為前提二定義的基點三。是否存在虛界膜是物有無的界線,是否存在物能思是量與量子的邊界;是否存在思為主導是物與生物的界限,是否存在意識,是生物與生靈的邊界。而是否存在思想,在零點被發(fā)現(xiàn)后,成了生靈與人的界線,待到結晶大眾化后,也許是否存在認知,成為人與凡人
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