李一塵抬起手，似乎想要輕輕撫摸水蓮仙的頭。

    水蓮仙后退半步，輕描淡寫避開李一塵的手掌。

    “我不是什么李蓮仙，我叫水蓮仙，我沒有父親，只有一個母親。而這個母親的身份，我昨天才知曉。而今……”

    水蓮仙話語頓住，冰冷的目光在諸葛長陵身上停留片刻，又黯然垂下，

    “而今，我的母親還有我熟知的巫蠱嶺所有人，都已經和我融為一體了。”

    她手掌抓在心口，將胸前的柔軟都抓得變形，似乎想要將自己的心都挖出來。

    見到這一幕的李一塵幾次張口，最終卻又化作一聲嘆息。

    “接下來就由我來說吧。”

    是諸葛長陵的聲音。

    李一塵微微側身，最先映入眼簾的是一只只血色的飛魚。

    順著黑紅色調的飛魚服往上看，那是諸葛長陵漠然的雙眼。

    這一刻，李一塵再次感受到那種熟悉的感覺。

    一切盡在掌握。

    諸葛長陵不知何時重新披上飛魚服，隨著衣擺的蕩開，露出腰間懸掛的神捕令。

    留在衡山的飛魚服和神捕令，為何會重新出現在諸葛長陵身上，也許只有那位門主知道。

    也許當今江湖中人，都認為諸葛長陵在被老劍神盯上之后，就被六扇門放棄了吧。

    “二十幾年前，江湖公認的唯一絕世境強者羽公子白羽，憑一己之力攪動江湖，將所有人的目光都吸引過去。也恰在那時，南疆十二峒中，走出兩位圣女，她們是一對姐妹。”

    “她們機緣巧合之下，進入嗤九黎意境所化的巫蠱嶺，也發現蛻化成七色蠱，并且陷入沉睡中的九色蠱蟲。”

    “得知九色蠱就是嗤九黎的本命蠱后，她們開始了復活嗤九黎的計劃。”

    “她們先用舜帝廟和古城的古老石頭建設五相祭壇，打通巫蠱嶺與外界的穩定通道，隨后悄然將十二峒部分人遷移入巫蠱嶺。”

    “由于蠱神復活一事事關重大，所以遷移入巫蠱嶺的所有苗疆之人無論男女老少，都會被種下噬心蠱，即便在巫蠱嶺出生的嬰兒，也不例外。”

    “然而，受文皇經的儒道氣運鎮壓，所有嘗試承載蠱神之力的巫蠱教之人，都會在最后的祭祀吟唱環節暴斃而亡。”

    “經過無數次嘗試，她們發現，只有心懷仁心之人，才不會被儒道氣運干擾。于是兩位圣女突然想到一個主意，她們要培養出一個真正仁心仁義之人，在其不知情的情況下，讓其成為蠱神降臨的載體。”

    “為了更穩妥，比較穩重姐姐的站了出來，并且將目標放在習得文皇經的李氏后人身上。”

    “于是，一位苗疆圣女愛上凡塵書生的故事就發生了。”

    “而那位書生到臨死前都還試圖尋找，那位如夢一般出現在他身邊，跟他度過一段美好歲月又如驚鴻般消失的女子。”

    “更不會想到那位女子還為他生了一個女兒。”

    “只不過后來，身為妹妹的另一位圣女發現自己姐姐似乎有假戲真做，入戲太深的預兆。在一番開誠布公交談后，姐姐最終還是追隨蠱神的腳步。”

    “為了不讓自己泄密，不惜將自身變得又聾又啞，終身沒有離開巫蠱嶺。最后更是定下一條只有巫蠱教圣女和教主才知道的鐵律：日后她若動了惻隱之心，便是身死之日。”

    “不久之后，巫蠱教教主就撿到一個女嬰，并收其為徒，悉心栽培，甚至對待她比對待自己的女兒還好。”

    “隨著時間推移，那位女嬰也漸漸長大成人，她身兼蠱術，卻有一顆醫者仁心。她在整個巫蠱教顯得有些格格不入。后來更是因為與教主之女的矛盾，被迫離開巫蠱嶺，走入中原。”

    “進入中原的她，一開始也是比較坎坷的，畢竟蠱術這手段，在很多人看來就是邪門歪道，她也因此被人畏懼，排擠，有時甚至淪落到幾個包子都買不到的地步。”

    “即便如此，她仍舊抱著一顆治病救人的心，堅定不移走自己的路。”

    “經過幾年的努力，她開始被人所接受，因為人們發現，令人感到恐懼的蠱術在她手中卻成了治病救人的特殊手段。很多正常醫術無法救治的疑難雜癥，反而被她輕易化解。”

    “于是，她的聲望也在一些特殊人群里流傳，那些人都稱她為——圣手神醫·水蓮仙。”

    諸葛長陵面無表情講出令人難以置信的話語，水蓮仙身子一陣搖晃，不住搖著頭，卻說不出一句反駁的話。

    因為在她心底，根本否認不了這些話語的真實性。

    以往一些看似不合理的事，也有了解釋的理由。

    比如她為何能夠輕易進入被視作禁地的五相祭壇，為何能夠從里面帶走傳言是從上古流傳下來的神秘沉睡蠱蟲，為何她能和那神秘蠱蟲產生