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      1. 第83章 八年規劃

            隨著一套套規劃下來之后,賈詡做了最后的總結:“也就是說,我大夏要用八年時間,完成休養生息,穩定統治,開啟民智!”

            “同時讓大夏正統,深入民心,進而平定天下,威服四海....”

            “八年!”聽到這個數字,在場一眾文武,反應不一。

            左側的臧霸太史慈等人,對此沒有異議,因為這個計劃是他們這些人參與擬定的,早已有了心理準備。

            而孫忌羅惠高歡等這些文臣,則是心神震動,久久不能平息。

            他們前一刻在感懷郭大人的不幸,賈詡轉眼便放了這么一個霹靂。

            盡管早知道國主雄心壯志,有包藏宇內吞并四海之心。

            然真賈詡將其中決策宣布之后,他們內心還是波濤洶涌,久久不能平息。

            “國主!”孫忌心中思慮著,突然上前:“國主,南北戰爭,太過慘烈,此戰我大夏軍民折損過半,錢糧消耗殆盡國庫空虛,各地民力近乎枯竭...”

            “這個時候建設三千所萌園,和上萬座竹書館,不但府庫財力不足,而且時間是不是太倉促了些...”

            “此事不急,但也不能不做...”

            李信擺手道:“前期先做好準備,竹書館和萌學園,可先行選址...”

            “并著重,在州郡府城,以及各人口眾多的城池處,建造第一批...”

            “三年一批,五年一期,分級進行,如此短時間內,不會對財政,造成太大壓力...”

            對于萌學園,和竹書院,李信是一定要修建的...

            甚至若條件允許,他還打算讓人改進紙張制造工序,大規模的使用紙質書籍...

            并弄出雕版印刷術,如此也能大大減少,抄錄成本...

            因為這關系到的,是諸夏立國,千百年的大業...

            掌握了知識的傳播途徑,就掌握了法理的解釋權,掌握了正統的解釋權...

            若是萌學園全部建成,那將來下一代的百姓和士子,將只知有夏,而不知有漢...

            如此諸夏正統觀念深入身心,李信的統治,也會更加穩固...

            “這!”孫忌張了張嘴,一時不知何言,雖然感覺國主,有些異想天開。

            但過往的種種,已經證明了李信具有某些,常人難以想象的前瞻性...

            禮部尚書羅惠躊躇一會,旋即出列進言道:“君上,臣下以為,現在大量建設,竹書館和萌學園,略有不妥...”

            “嗯!”李信微不可察的瞥了眼,心中詫異:“羅愛卿可直言...有何不妥...”

            “君上!”羅惠理了理思緒,方才道:“自夏商周,乃至秦漢以來,民以愚治,百姓弱智,而非開智...”

            “古人亦言,民可使由之,不可使知之,民可使道之,而不可使智之,民可道也,而不可強也!”

            “圣人之道深遠,人不易知,民能日用,而不能知,若開民智,則民思異,亂由心起...”

            聽著羅惠隱居經典,長篇大論,列座文武,皆目露詫異...

            就連老神在在的賈詡也不著痕跡的,瞥了一眼,感覺人心復雜...

            這個有思想的小伙子,一直以來不是都主張富民強民的嗎?

            怎么今日出來唱反調,還是當著一眾朝臣的面,這不應該啊?

            就連李信這名君主,也弄不明白對方到底在想什么,遂詢問道:“那不知,羅尚書有何高見?”

            “臣下以為,與民休養生息可得,而民智開不得,至少現在開不得...”

            “開不得?”李信眸光莫名,仔細品味其中奧妙。

            作為一名,還算及格的君主,李信這人最大的缺點,就是容不下別人質疑自己的決斷。

            而他最大的優點,是容得下,文武中的不同意見。

            李信有乾綱獨斷,睚眥必報的一面,也有著寬宏大量,豁達容人的一面...

            允許麾下文武,有不同的意見,這樣可以讓他更好的看到,施行策略的不足之處...

            “民可使由之,不可使知之...”此刻李信默默思量,揣摩著這句話的含義。

            這句話,最早是出現在論語中:子曰民可使由之,不可使知之...

            朱子論語集注中亦言:民可使之由于是理之當然,而不能使之知其所以然也...

            程子亦曰:圣人設教,非不欲人家喻而戶曉也,然不能使之知,但能使之由之爾...

            若曰圣人不使民知,則是后世朝三暮四之術也,豈圣人之心乎...

            為了維持自己的統治地位,鞏固自身特權,歷朝歷代的統治者,防止百姓覺醒,皆在推行愚民政策...

            從上
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