黃娥，是于明朝，于陸斌所處的當前時代下有名的才女。

    雖然比不得李清照這種，一首詞，千古傳的女詩人，但她確實也有自己的靈思妙想，偶得幾篇詩詞，便是連許多同時代男子書生，都為之自嘆不如。

    一首詞牌名，風傳萬里有人聽。

    蜀中四大才女中，明朝黃娥，不愧自己這番名聲。

    只是，這種才思，從嫁給楊慎之后，大約有數年沒有出現過了。

    黃娥歸咎于自己已經獲得了自己想要的幸福。

    事實也的確如此，她將自己等到二十多歲也沒有嫁給任何人，最終才成為了楊慎的第二任妻子。

    可以說，相對于這個時代的絕大多數女性來說，她是一名異類。

    是的，當前時代，選擇自己想要的事物，按照自己選擇決定人生的女性，無疑就是異類。

    好在，她與眾多在此道上或孤寂，或絕望，或悲憤，或郁郁而死的女性前輩相比是十分幸運的。

    她比她們幸運的地方至少要多三處以上。

    一是幸運在，自己擁有一個相對開明的父親，二是幸運在，自己年紀輕輕，就嫁給了想嫁給的人，三是，自己想嫁的人，在利益上與家族的利益不沖突，甚至大有助益。

    如果沒有開明的父親，黃娥大概率在十八歲時就會被強制嫁入蜀中四郡里某一戶大戶人家，作同代公子哥兒的妻子。

    可這同代二字？就黃娥所知，某些輩分相當，至今仍以本公子為稱呼的人，其孫兒也已經有七八歲大了，甚至于須發摻白，眉角生皺的也有。

    不曾聽聞過名聲，頹唐蒼老，而子嗣早生，其為男兒，已然不足以稱得上頂天立地。

    黃娥怎生肯嫁與這等人為妻乎？

    所以說她是幸運的，過早就選定了自己想要嫁與的人，而這個人的背景身份才華，皆不俗氣。

    家族以及父親都不會在世俗上以及利益上反對這件事情，因此她沒有成為梁祝那樣悲慘故事中的人物。

    那種郁郁之感，悲哀之念曾也出現在她身上，出現過一瞬間，然后就抹除去了。

    自己選擇的結果，其味如何，已經不必計較，至少結果本身，無論如何也不是由其人可悔傷的。

    可選擇這種東西，它不會在某一時，某一刻突然出現，而后再也不見。

    它是隨著人心念轉變，在任意一時，任意一刻出現在人的面前。

    它的出現總是這么突然，總是難以預料，也總是讓人不知所措。

    人總是不曉得如何應對選擇這件事情，大多數時候，都認為準備不足。

    比如當下。

    因為梁公回歸故里，所以作為侄媳婦，陪伴著丈夫送一送與公公關系頗好的叔叔，也是理所應當的事情。

    雖然平日里，不曾能經常看得到梁叔叔來至家中找公公，但公公給予這位同僚的禮儀，丈夫所執的禮節，分明是通家之好。

    可這本也該是一件無所謂的事情，她黃娥是一介持家婦人，家主言語聽著，操持也就是了。

    她本以為自己長期以來，并將持續的憂愁是沒有子嗣這件事情。

    作為主婦，沒能為丈夫誕下一兒半女是叫足叫人感到慚愧的事情。

    黃娥，以為自己也同所有婦人一樣，會因為這個而惆悵。

    可惜，她就惆悵到今日。

    在進入城吏司之后，在見到一群孩童之后，在一個叫小武的孩子愁苦模樣之后。

    她陡然發覺，那些不知所謂的惆悵，就差沒被扔去九霄云外了。

    小武，其真實名字，她并不曉得的，但其悲傷，是一名女子細膩心靈能夠分明察覺到的事情。

    他失去的雙手雙腳甚至口舌，都不是他最主要的悲傷原因。

    因為那些是組成他能夠如同正常人一樣生活的因素，而不是構成一個正常家庭的因素。

    他固然羨慕別人健全的腿腳口舌，可望著的目光里更多還是想要擁有一個家的探求，以及無從探求的失望。

    黃娥作為一名婦道人家，平素聽過一些八卦的事情，也知曉市井中說的，關于慧空和尚拐賣孩童，剜骨取乞討錢的累累惡行。

    但她這幾年都處于大門不出二門不邁的狀態，對于這件事情，她僅僅有一點兒粗淺的認知，僅僅處于知曉有這樣一件事情的狀態。

    可這究竟是多么的惡毒，直到今日黃娥才稍微了解到了那么一些。

    使孩子失去父母，在她的認知里，沒有比這更惡毒的了。

    好在女性向來都是要比男性更感性的，在力所能及的范圍內，良善的女性會給出來自于自己的愛。

    黃娥，在擁有這個世間比較美好的事物，在自覺幸福之后，并沒有過多猶豫的，將一份熾熱的關