一眉道長向沈默展示完紙扎術的奇妙之后，并沒有如沈默所想那般去煉制三才靈紙，只見他不慌不忙地取來筆墨紙硯，而后氣定神閑地開始繪制起嶗山符箓來。

    嶗山符箓和茅山符箓一樣同屬于道家正統符箓體系，但兩者卻有著明顯區別。

    相對而言，嶗山符箓更為注重祝由這一方面，即以符咒之力為人去病除災、驅邪逐穢。

    正因如此，嶗山符師們在靈幻界常被尊稱為“符醫”。

    一眉道長平日里所煉制的符箓大多是用于增強自身或療愈創傷的祝由符，至于那些具有攻擊效能的符箓則較為稀少，其中比較常見的無非就是烈火符、地陷符以及水箭符等等。

    然而，這類符箓實際上在茅山符箓中只能算作是入門級別的基礎符箓罷了，就連秋生和文才這樣的后輩弟子也能勉強畫上幾筆，只不過成功概率稍顯遜色而已。

    真正令沈默感興趣并心生重視的當屬祝由符無疑。

    盡管在他前世那個時代，所謂的祝由符往往被視為封建迷信產物，最多不過給人帶來一些心理上的慰藉；

    然而來到這個充滿異類與神秘力量的僵尸世界后，他深知祝由符必定擁有某種非凡玄妙之處。

    沈默很早以前就已經從九叔那里領悟到了奇技·通天箓，并通過萬法天燈不斷演化其神通，最終成功地將通天箓提煉成了更為強大的神通·受箓。這使得沈默在符箓之道上的造詣變得愈發深不可測。

    所謂“受箓”，實際上意味著接受天地間的符箓力量。

    而符箓之道本身便是對于道韻的領悟和演化。

    通常情況下，凡人所傳承下來的符箓之法，無不是前輩們對天地道韻有所感悟之后，再將這種感悟體現在符箓之中。沈默所學習的通天箓其實質乃是效仿前人的學問，領悟那些大能者的道理。

    相比之下，神通·受箓則完全不同。

    它需要讓自身站在大能者的高度上去切身體會、領悟并演化道韻的精髓所在，從而真正獲得來自天地的認可和授權。

    換句話說，當沈默目睹過一眉道長的祝由符之后，雖然未能創造出新的奇技或秘術，但他卻迅速理解了祝由術的核心要義，可以輕而易舉地施展出這項法術，甚至還能推陳出新，演化出屬于自己獨特風格的祝由術。

    事實上，祝由術的本質更偏向于巫術與符箓術的完美結合，既蘊含著天地間靈動的氣息，同時也得到了符師強大精神力的加持。如此一來，祝由術方能展現出其驚人的威力。

    而沈默所參悟出來的祝由術竟然將血道法則和神道法則融為一體，形成了一種前所未有的神術——神紋！

    這種神術可以通過特定的符文來激發各種獨特的能力和威能。

    例如，沈默用祝由符清風成功演繹出了速度符文，讓人如疾風般迅猛；

    又以祝由術春雨衍化出了具有強大治愈力量的符文，仿佛春雨滋潤萬物；

    還有烈火符演化成的能引發爆炸火焰的爆炎符文，以及金剛符轉化而來的充滿無窮力量的力量符文。

    這些符文相比傳統的符箓更為精簡，但其威力卻絲毫不減，甚至會隨著施符者對符箓的堅定信仰而不斷增強。

    正因如此，神國在擁有了天兵神將之后，如今更增添了屬于他們自己的文字——神紋！

    然而，沈默并沒有在一眉道長面前展示神紋的神奇之處。

    要知道，這一招實在太過震撼人心，如果當面使出，恐怕會對一眉道長那堅如磐石的道心產生巨大沖擊。

    想來也是，一眉道長費盡千辛萬苦才精心刻畫好一張符箓，可神紋僅僅憑借一個簡單的符文就能輕松搞定，不僅如此，其威能還遠勝于他的符箓。

    面對這樣的事實，任誰都會難以承受吧。

    沈默并未繼續打攪正專心致志煉制符箓的一眉道長，他悄然無聲地離開了修煉室。

    因為他心里很清楚，一眉道長這樣做無非是想借著制作符咒讓自己清醒過來。一旦一眉道長酒醒之后，定然會開始著手煉制三才靈紙。

    此外，無論一眉道長是否情愿讓沈默旁觀三才靈紙的煉制過程，沈默相信自己都能夠從中領悟到一些奧妙所在。

    這并非意味著沈默會使用神識去窺探一眉道長煉制三才靈紙的情景，而是憑借他對于紙扎術的獨特見解和深厚造詣，即使只是觀察完成品的三才靈紙，他依然可以洞悉其中的玄妙之處，并從中獲得全新的體悟與啟示。

    所以，無論一眉道長是否允許沈默現場觀摩，都不會對沈默的個人領悟造成任何阻礙。

    如此想著，沈默邁步返回前堂，恰好撞見任婷婷正在給大傻支付錢財，囑咐他前往鎮上購買一些衣物和生活用品。

    這么做一方面是考慮到他們此次要深入馬匪巢穴，必須更換一下形象以便更好地隱