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        192、無題(漢末獨立武裝集團之臧霸)

            騎砍三國之御寇正文卷192、無題

            自建安年間起,截止到文帝末年的部分名將按食邑數(shù)排了個序,由上至下。

            夏侯敦二千五百戶

            夏侯淵八百戶

            張遼二千六百戶

            徐晃二千九百戶

            樂進一千二百戶

            于禁一千二百戶

            曹洪二千一百戶

            曹仁三千五百戶

            張郃三千三百戶

            臧霸三千戶

            李典三百戶

            李通四百戶

            文聘一千九百戶

            龐德三百戶

            許褚要到明帝時才七百戶

            呂虔要到明帝時才六百戶

            曹休要到明帝時代才有二千五百戶

            這里列舉了曹魏的主要將領(lǐng)的食邑數(shù)情況。

            如果排前三名的話,是曹仁、張郃、臧霸。

            曹仁的三千五,是文帝即王位后一下子加封了兩千戶,情況很特殊——一個是時間,一個是數(shù)目。

            曹丕篡漢登基,確給功臣都有所加封,但最多也就是加了一千戶,而且是即“帝”位之后。曹仁一下子加了兩千戶,而且是曹丕剛即“王”位,曹仁這個“首富”來得突兀,屬于暴發(fā)戶性質(zhì),隱情后述,此不贅言。

            然后是張郃,雖然他在文帝朝可以排到老二,但他在曹操時代的功績怎么也不見得能超越張遼、夏侯這幫人物,在曹丕篡漢前后他的食邑很難超越張遼的二千六百戶。不過從歷史資料來看,此人此后確有戰(zhàn)功,雖無明文記載,增邑也在情理之中。

            以上兩人,盡管有些問題,但排在前幾位,倒也不讓人奇怪。

            臧霸就奇怪了。

            論戰(zhàn)功、資歷,親疏,怎么輪不到他排第三。

            讀史當處處存疑。

            仔細考究之下,竟牽出了三國之間一段公桉。

            曹操去世后,前三國的制衡局面被打破。劉備趁曹丕忙于整理內(nèi)部之機,東征孫權(quán),于公元222年夏,與東吳會戰(zhàn)于夷陵,蜀軍大敗,劉備帥殘部退守三峽白帝城。吳將徐盛、潘章、宋謙等紛紛要求一鼓作氣攻蜀,被陸遜斷然否決,理由是,曹丕即將攻吳。而后果如其然,然而曹丕臨江,不戰(zhàn)而退,又讓人大跌眼鏡。

            這段歷史,曹丕的行為顯得有點莫名其妙。妨礙曹魏統(tǒng)一天下的,就是孫劉聯(lián)盟,現(xiàn)在孫劉交惡,劉備被大大削弱了,且孫權(quán)至少在名義上是服從于曹魏的,無論從道義還是從實利上,曹魏都不該舍劉而擊孫——曹丕難道真的是瘋了?

            如果僅僅從表面來看,是很難理解曹丕的行為的,可當我們把歷史串通了來看,一切就不難理解了。

            一、曹操死后的洛陽動亂

            就當時形勢而言,吳、蜀雖然實力較小,但已經(jīng)過多年整合,內(nèi)部不存在問題。而曹魏不同,曹魏本來內(nèi)部矛盾就比較深,曹操一死,許多矛盾立刻表面化了,如《晉書*宣帝紀》說:“魏武薨于洛陽,朝野危懼”。

            首先是青州兵。曹操起家,主要依賴的,就是被他收編的青州黃巾余部,但是這幫人到底是強盜出身,雖隨曹操多年轉(zhuǎn)戰(zhàn),仍處于相對獨立狀態(tài)——曹操也不見得完全信任他們——以上所列曹魏主要將領(lǐng)中,居然沒有一個是出身于青州黃巾!這和曹軍的兵力構(gòu)成形成了巨大的反差。

            曹操在洛陽去世后,青州兵引發(fā)了一場騷動,其中又涉及到了臧霸。

            《魏書.臧霸傳》注引《魏略》云:“建安二十四年,霸遣別軍在洛。會太祖崩,霸所部及青州兵以為天下將亂,皆鳴鼓擅去。”

            臧霸所部是青徐人,也多是收編的黃巾余部,曹操收編青州黃巾時,臧霸也同時收編了徐州黃巾,《臧霸傳》云:“黃巾起,霸從陶謙擊破之,拜騎都尉。遂收兵于徐州……”這和曹操的情況是一樣的。由于這兩支軍隊本是同源,所以洛陽的青州兵逃走的時候,臧霸所部的徐州兵,也一起逃走了。

            對于曹丕來說,這是形同叛亂的行為。但此時他一方面要應(yīng)對鄢陵侯曹章對他繼統(tǒng)合法性的挑戰(zhàn)另一方面,他又要穩(wěn)定天下人心,還要準備篡漢,對此只好采取大事化小的態(tài)度。

            《賈逵傳》注所引用的《魏略》很能說明問題,“眾人以為宜禁止之,不從者討之。逵以為方大喪在殯,嗣王未立,宜因而撫之。乃為作長檄,告所在給其廩食。”

            《徐宣傳》則云:“或言易諸城守,用譙沛人。宣厲聲曰:‘今者遠近一統(tǒng),人懷效節(jié),何必譙沛而沮宿衛(wèi)者心?’文帝聞曰:‘所謂社稷之臣也。’”曹丕說徐宣是“社稷之臣”,不是說這話的本意對,而是說徐宣明白必須安撫人心的現(xiàn)實。

            話雖如此,但這樣的情況下,曹魏政權(quán)不能不重用譙沛人,前述曹仁同志一下子增加了兩千戶食邑,接掌南線全軍指揮
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